99上學期選修 紅樓夢賞讀
人文學系/文學與藝術類
國立空中大學 印行
方元珍 編著
92年8月初版
第一次作業與解答參考
壹、名詞解釋(每則8分)
一、「木石前盟」 二、「原應嘆息」 三、「橫雲斷嶺」 四、「大觀園」五、「居移氣,養移體」
答:
一、「木石前盟」:指寶玉、黛玉的愛情,乃頑石與絳珠草前世的盟約。
二、「原應嘆息」:藉賈家四姊妹名字的諧音(元春、迎春、探春、惜春),
對書中人事物發出感嘆。
元春貴為皇妃,迎春善良順從,探春精明能幹,可是她們都没有好的结局,
惜春親眼看到三個姐姐的悲劇,以出家來自保,最後是缁衣乞食的下場。
「原應嘆息」包含了作者對她們的深刻同情:
在那個黑暗的社會裡,即使是養尊處優的貴族女子,也没有幸福可言。
三、「橫雲斷嶺」:「橫雲斷嶺」的寫作手法,使小說達成轉折的效果,
顯示情結將進入另一個新起點,同時也增加讀者的臨場感,使情節發展更具有生活氣息,
畢竟在現實生活中,一件進行中的事被另外的事岔開,乃是常事。
四、「大觀園」:大觀園在小說中代表幾個意義
(一)賈府中的位置在榮、寧兩府的府後花園一帶,共三里半大(比一般私家園林為大)。
(二)元妃命名,賜名為「大觀園」,取其「天上人間諸景備」之意。
(三)元妃做主,住進眾女兒及寶玉。
(四)作者有意塑造大觀園為嚴肅清幽之地:是寶玉和女兒們性靈、純真、關懷、青春的匯聚所在,
也是寄託人間真、善、美的伊甸園。
(五)大觀園是文學的園地,非反映具體名園融和園林建造理念,以文學語言修建而成,
以呈現作者理想,並襯托主要人物的性格,配合故事與主題。
五、「居移氣,養移體」:語出《孟子‧盡心上》,是說一個人所處的環境可以影響氣質,
供養可以改變形體。此處意指賈府上下養尊處優已成習慣。
貳、問答題(每題15分)
一、警幻仙姑為何說寶玉是「天下古今第一淫人」?寶玉「意淫」的人格特質所指為何?
答:(一)警幻以寶玉為「天下古今第一淫人」,也是千古以來經傳稗史所未見的奇人,
此一「淫」字,據警幻仙子解釋,不同於世俗之所謂「淫」,非放縱肉體歡愉
的「淫樂」。寶玉的體貼是發自內心的關懷、與生俱來的,寶玉曾說:「女兒
是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉」,天份中生成一段癡情,體貼、善待閨中
女子,和世俗一般視女性為玩物,供其淫樂貪歡的好淫之徒不同,稱為「意
淫」,為世道所不容。
(二)脂評以「體貼」二字釋寶玉之「意淫」,表示一種待女孩無私、無功利、無佔
有、關懷、同情、體諒、取悅對方的情感,甚至對物,如花、鳥、魚也是如此。
二、寶玉遭父親責打的近因、遠因,及真正的原因為何?作者用這事件以小喻大,凸顯了哪些問題?
答:(一)流蕩優伶、淫辱母婢不過是導火線,真正原因是在家荒疏學業、不讀書
做文章、不求經濟仕途。
(二)大家庭中祖孫三代的衝突、僕人以死明志的反抗精神、傳統與非傳統的
牴觸、賈府由盛轉衰的內在因素。
三、劉姥姥在遊大觀園的過程中,凸顯了哪些人格特質?
請簡述作者安排這位甘草人物在小說中有何深刻作用?
答:(一)大觀園的豪侈、精緻、虛飾,映襯了劉姥姥樸拙真誠、勇氣過人、
知恩善報的特質。其在應機權變的背後,有一顆溫厚的心。
(二)劉姥姥在小說中的作用有三:
1、在於對照,如一面鏡子:劉姥姥幾度進入榮國府,便投射出賈
府興衰的過程。
2、為散播快樂的酵素。她的經歷多、見識廣,又善以村言村語靈
活表達,使她在書中扮演甘草角色。
3、為引進希望的泉源。第一次進園,鳳姐對劉姥姥扮演施捨者的角
色;第二度進園,劉姥姥成為鳳姐的請託者;第三、四度進園,
劉姥姥扮演積極、希望的救助者角色,預留了伏筆。
四、抄檢大觀園事件暴露了賈府哪些問題?
在本回中,作者對於人性描述有精彩發揮,試分析探春、惜春在事件中所表現出的人物形象。
答:(一)抄檢大觀園的過程中,暴露了賈府內部蘊藏已久的人事不和、亂象叢生、
利益盤根錯節的問題;搜檢方式的不妥當與對象的不公平,也使人性的
軟弱與剛強、心虛與正派、公義與利己、及虛偽的道德,在面對衝突的
檢驗時,無所對形。
(二)「探春」的人格特質:品格端正、有才幹、能自我防衛,讓人不敢小覷,
顯示其主動出擊,有備而來的作風,平日管理有
方,自律律人甚嚴,並有所擔當。
「惜春」的人格特質:寡情、不願沾惹是非、明哲保身、利己、無為、
思想偏向小乘佛教,只管自己的善惡福報、生死
解脫。
第二次作業與解答參考
壹、簡答題(每則8分)
一、「索隱派」
答:盛行於清末民初,以王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》、蔡元培的《石
頭記索隱》等為代表。
王、沈的說法,認為《紅樓夢》全為清世祖與董鄂妃而作,兼及當時的
諸名王奇女,此說以被孟莼蓀的《董小宛考》證名為誤;蔡元培的《石
頭記索隱》則認為《紅樓夢》是康熙朝的政治小說,作者持民族主義的
思想,意在弔明之亡,揭清之失,常以拆字、諧音、雙關等方式解小說,
這種作法,被胡適《紅樓夢考證》評為是「一種很牽強的附會」,是猜
「笨謎」的方式。
索隱派的說法,提供許多素材和解釋,惟只索史事之隱,卻罕言小說寫
情之趣。
二、「冷香丸」
答:薛寶釵服用的冷香丸,治從胎裡帶來的一股熱毒。
三、「略無參商」
答:指彼此感情融洽,沒有隔閡、疏離。
四、「不完全句法」
答:虛實相生之美,來自於小說的語言文字中,往往有一句話未完就縮住
的情形(此謂之「虛」),這種欲言又止的句法,給讀者很多想像的空
間,也增加了閱讀的趣味。
五、「文死諫、武死戰」
答:在寶玉看來「文死諫、武死戰」皆非正死,都是文臣邀功、武將圖功
的作法,呈顯現實社會的功利性、虛偽性,竟不及寶玉寧可為永存現
有的相聚,真情的付出而死,還「死得其時」,此乃前無古人,後無來
者的獨特想法。意謂他對獎死諫、死戰名節的四書、五經大不以為然,
所謂「他念兩句書汙在心裡」,已充分流露對人讀古書,食古不化的不
滿。
貳、問答題(每題15分) 一、《紅樓夢》一書的題名有何含意?該書還有哪些題名,各有哪些寓意? 答:(一)以《紅樓夢》做為總名,則寓有「紅樓夢好,終究成空」的含意。 (二)還有以下幾個題名: 1、《石頭記》是由小說的出處而言,指這是一段刻在石頭上的傳 奇故事。 2、《情憎錄》則是由抄錄人名而言,指空空道人(後改名情憎)所 傳的一段故事,寄寓傳情入色,自色悟空的思想。 3、《風月寶鑑》則是由情場糾葛來說,勸人不要妄動風月之情。 4、《金陵十二釵》則是由人物的出生地點而言,寫金陵出身的十 二位女子的故事。 二、為何說《紅樓夢》故事情節上是海潮式的結構?在古典小說發展史上,《紅樓夢》呈現出哪些進步的思想觀點? 答: (一)《紅樓夢》在結構上善於透過細節描寫,自極小的事情和行為,生出 情節來,進而匯歸眾流成為高潮,為大浪伏小浪,小浪變大浪的佈 局方式,稱之為「海潮式的結構」。 (二) 呈現出進步的思想觀點有: 1、從現實生活中取材,不假託古人古事。 2、寫家庭瑣碎微末之事,生氣盎然,有情有味。 3、寫愛情故事,脫離才子佳人巢臼,還寫出情愛的細緻、深刻。 4、悲劇結局,盡去大團圓的制式老套,尤其主題思想,探討「情色 皆空」的過程與結果,反映的是人生永恆性的問題,故能超越時 空的限制。 三、請以《紅樓夢》書中二位人物為例,說明清代婚姻不自由的社會問題。 答:對世族的大家庭而言,婚姻是維繫家族政治勢力、經濟利益的工具, 家族雖然因此獲利,但當事人的婚姻生活,卻可能成為犧牲品。賈 史王薛四大名宦之家,所形成的「護官符」便是由相聯姻的關係所 造成。作者不為傳統觀念所限,敢於面對皇室、宗族,省視其婚姻 的實質內涵,令人驚嘆。 (一)賈元春的婚姻,是賈府與皇室聯姻的例證。她因賢孝才德被選 入宮作女史,後加封賢德妃,使賈府的聲望地位更加尊榮。她 形容與皇室聯姻為「送我到那不得見人的去處」,可見元妃內心 的悲傷與隱痛。作者借元妃之口,說出身在皇闈的離家之苦, 盡不如田家得敘天倫之樂,這是君權至上的時代,無疑是極大 膽的言論,也揭示了政治婚姻實質的面貌。 (二)賈迎春,被許給孫家,表面看來,這樁世族聯姻似乎是佳偶天 成,實際上是賈赫欠孫紹祖五千兩銀子,被折賣用來還債的結 果,並為考量對方真正的人品、家世,以致迎春被孫家揉搓致 死。一場由經濟攀附所購成的婚姻,最後讓迎春成了犧牲品。 宋元明清以來,歷代婚姻是以「父母之命,媒妁之言」為唯一 合法的方式,個人沒有婚娶的自主性。而所謂的「父母之命」, 其實是以父命為主,畢竟傳統家庭制度向來是父系的家長制 度。 四、大觀園為何而建?為何說它是文學、藝術所創造的園林? 答:(一)大觀園的修建起因於皇妃元春省親和家人團聚宴樂的需要。大 觀園供書中人物,起居作息、遊憩賞玩,並寓有作者的理想寄 託,是實用與審美相結合的藝術,而其審美功能尤其超過其實 用功能。 (二)大觀園是一創造的園林:它是在小說情節發展、人物活動中, 斷斷續續在各章回中寫出來的,要靠後來的文字才逐漸完成全 貌,所以作者筆下的園林是配合故事主線和主題發展的,並且 借以襯托人物的性格,同時寄寓作者的理想,大觀園是一個青 春、美好、被善待的代稱,寄託著作者對女子生活天地的理想 藍圖,是知大觀園並非反映某一具體的古典園林,而是存在於 曹雪芹的方寸之間,是文學、藝術所創造的園林。
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